女人對性的心理態度-根據經典--July 20, 1976

女人對性的心理態度-根據經典

July 20, 1976

講者：Yogi Bhajan

中文譯者：Karampreet Kaur

所有人類的大腦都分成兩個部分:左半腦和右半腦。經歷較長期的基因移轉的人類，像是亞利安人種，使用右腦多於左腦，高加索人種則是使用左腦多於右腦。他們之間的差異，我們稱為種族差異。左右半腦各有五個區域。根據這些分區系統，女人的動作區域位於第三區，這是所有感官資訊被接收、處理並轉譯為反應的區域。

每個男人或女人都會分泌氣味以產生或觸發性渴望。每28天又4小時，每個女人的月亮週期會來到一個特定點。心理的特定點有時會與生理的特定點相呼應。而生理的特定點就是排卵日。

在36歲的時候，每個女人都會開始迎接潛在的更年期，雖然它要到54歲才會真正發生。現在的男人永遠都不會讓這件事被發現，但他們也同樣會在54歲經歷更年期。當男人經歷更年期的時候，他幾乎是發瘋的。

對女人來說，成為母親是一種內建的渴望。種子咒 serab ko gian，母親最初的種子擁有成為母親的一切知識。為了滿足這樣的渴望，女人會渴望一個男人成為伴侶。基於這兩個渴望，每個女人的心裡都想要有一個舒服、安適、安全的環境。同時妳也會發現，當妳排卵的時候妳會希望自己看起來很漂亮!就是這個事實使女人開始美麗，並且除此之外沒有什麼能使她更美麗。這個渴望叫做washna. Washna的意思是潛意識中非常細微的渴望。試想，要是這種渴望不存在於女人之內，沒有女人會想要和男人結婚的。天性上而言，女人就是信仰棲所和生活的，要是沒有女人，這些房子和城市不會存在。因為男人從來不渴望這些事物。基本上，男人的天性並不存有家的信念。我只是讓妳們了解這樣的心理差異，以使妳們能從根本上和事實上理解妳們和男人在關係中的角色差異。這兩個角色沒有相同之處。如果給男人來管這個世界，妳們就只會靠一個背包過活了! 要有一個家、要被保護、要有安全感、要存錢、要保存食物，這種種事物都是女人的潛意識發明出來的。因此人們說女人是人類社會的軸心，這句話是沒有錯的。男人只有需要的時候才會回家，而女人只有需要的時候才會出門。我們都應該要了解這些細微的潛意識差異。

對一個女人來說她們非常渴望透過在家庭關係架構下的協商與溝通來建構她的人格。所以當妳不想和妳的丈夫說話，那妳絕對是做錯了。妳必須完全坦誠並且誠實地投射出妳的人格來建立彼此的理解。

在西方社會，約會已經變成一種毫無道理的事情。最早的時候，約會的概念是非常純潔的。現在妳們已經把約會貶低為一種感官和性的目的。以前，當兩個家庭想要建立關係時，他們會讓男孩和女孩待在一個非常舒服、安適、隱私的環境，去討論他們對生命的真誠與重視。現在約會就只是去餐廳、看電影，然後為了某個目的最後睡在某個人的公寓裡。

在古代的社會，有一個叫做soamber的過程，就是當女人到16歲的時候，她會公開宣告一個配做她丈夫的人應該要具備什麼樣的條件，然後就公開這個條件。這個徵婚的過程到她18歲的時候就截止，任何在社會上知名的人當中符合這些條件的人就能從所有的競爭者當中脫穎而出被認定可被考慮。如果有多於一人符合條件，她就選擇她喜歡的那個。一個soamber婚姻是人類社會所知婚姻的第一種樣態。之後的婚姻是被安排的或者透過個人的努力。今天我要討論媒妁之言的婚姻有什麼好處與壞處。這種系統建構於每個家庭都有一個媒人。媒人是一個對一個孩子從出生到現在了解他每件個事件、每個意外並且認識這孩子一切的人。當一個女孩超過16歲時，這個媒人就會被指派去為她找一個適配的對象。兩家的媒人會坐在一起交換關於這對適婚男女的資訊。他們會討論(a)年紀(b)外表(c)種姓(d)資產(e)工作效率和教育水準(f)父親(g)遺傳。從頭到尾每個細節來討論他們是否能相容彼此。現在我們用電腦，當時那些媒人就是舊式電腦。他們也會仔細討論以下這些事:健康、經濟水準和狀況，能夠養育和供給一個家庭的能力、社會地位、社會架構和家庭歷史。然後他們帶著這些資訊對雙方家長發出求婚的訊息，家長們也會討論這些細節。如果家長贊成，這些細節就會給雙方的兄弟姊妹看，以尋求認可。在此同時，兩造當事人並不知道有這樣的安排。在最後，當雙方家族的所有人都達成共識時，他們才會被知會。對於是否喜歡這個關係，他們是被允許有選擇權的。這種做法的哲學來自於一句古老俗諺:「愛起始於婚姻之後並延續至死」。

這種被安排的婚姻，好處是確保了經濟和社會上的安全，所有的細節和利弊得失都被仔細的審核，雙方姻親的密切互動和合作提供了更加鞏固的社交安定。但在多數的案例裡頭，年輕人並不喜歡這樣的婚姻。這種婚姻的壞處是裡面沒有激情和出於情感的喜悅，而且它幾乎無法滿足自我。在自由戀愛的婚姻關係裡，是自我(ego)維繫了兩個人長久的關係。「好吧!是我選擇了這個男人，不管他多惡劣都沒關係。」或是男人也會說「是我選了這女人，她很邋遢也不要緊。」他們的自我扮演了重要的角色。但在媒妁之言的婚姻裡，自我和情感扮演的角色很少。這是這種婚姻唯一的缺點。

當社會變得個體化之後，媒妁之言的婚姻就逐漸稀少了。這就成為了婚前物質性關係的開端。這也為社會帶來了很多未婚媽媽收容機構。同時形成了夫妻雙方姻親的疏離態度。一段不被雙方家長祝福的婚姻，除了一輩子爭吵以外不會剩下什麼了。有許多婚姻的狀況說出來會讓妳驚嚇。很少有婚姻裡頭婆婆會接受媳婦的。這是肇因於女人的心理缺陷。女人並不在乎其他女人的利弊得失。每個婆婆都認為自己懂得比媳婦多，這是很正常的。而最近，在現代社會，婚姻的樣態延伸到妳們所說的同居。一個男孩選了一個女孩，他需要某些事物，她也需要某些事物，在情感上她適合他，他適合她，但雙方誰也沒有打算要為彼此的人生和家庭負責任。現在離婚率已經高達68%，他們只想做生活的基本打算。

有個男人和一個女人住在一起已經30年，而且有了三個小孩。有一天這男人對他的女人說:「親愛的，為了孩子的緣故，讓他們享有合法的社會地位，我們應該要結婚。」她說:「這個嘛，依你說的。你總是做頭，我做尾，我們的關係也很契合，我們可以討論看看。」他又對她說:「聽著，我再也找不到一個女人像妳這樣每天一早就起床，照顧我的一切，給我每天的第一杯茶，如此的服務周到。如此聰明、甜美、迷人。」他列出了120項這女人真實的或者想像出來的特質。他宣稱他們的組合是世界上最完美的配對。最後他們終於到教堂去，告訴牧師說他們要結婚。禮拜天到的時候他們就結婚了。回到家，他們有了一夜好眠。到了隔天早上這男人找不到他的那杯茶。最後他起床，給自己泡了一杯茶，並且也泡了一杯給他的老婆，說:「寶貝，這杯茶給妳。」她說:「別吵我，這是我的第一個新婚之夜，我不想要起床。」這男人對所發生的一切大為震驚。最後他的老婆終於在11:30起床，他問他老婆說:「這一早的工作都沒人做是怎回事?」她說:「難道你不懂我等著要經歷我的新婚之日已經等了30年嗎?」

女人可以什麼都不管，就為了等她新婚的第一天。因為婚姻對女人來說完全就是意味著社會和經濟的安全的一種制度。這是一種優雅的關係的保證。因此從天性上來說，女人總是期待著婚姻做為她安全的保障。其次，父母的社會接納是一種非常符合邏輯、心理層面喜悅的事。所以不管孩子們再怎樣不在乎父母的感受如何，父母也不在意孩子的感受如何，當事情來到要討論許多枝枝節節的事情時，雙方都會渴望被接受和和諧。一個正在準備她第六次婚姻的女士希望她的男友能被所有的孩子接受。在與她討論的時候我被問到:「向孩子們介紹這是我的未婚夫而我即將要和他結婚，這樣妥當嗎?」我笑著說，她的兒子已經28歲:「妳覺得一個28歲的男人會不知道妳每天晚上跟一個男人睡在同一間房間裡，都發生了什麼事嗎?」然後她說:「喔不，我擔心的不是這個，我擔心的是我未來的丈夫不接受他們。」妳可以看見人們的心裡有多渴望婚姻是被接受的。妳也許不同意婚姻需要被家人接受這樣的想法，但在社會秩序的層面確實需要這樣的見證。

對人類關係來說最好的一課就是當結婚的時候，新人要宣誓他們要扮演好自己的角色，做好自己的份內事。不管妳的父母或親戚是否贊成你們的婚姻，妳永遠都必須要尊重他們。當夫妻雙方都誠實地扮演好自己的腳色時，沒有婚姻是不會成功的。現在，「凡有婚姻黑暗就不存在」這樣的事情已經是不可能的了。事實上，婚姻是一個這樣的制度:兩個相反極性的個體決定共同建立一個叫做「家」的舒適環境，不論日子過得是豐是儉是禍是福，你們共同經歷，並調整自己的行為。若不想調整自己的行為，沒有一樁婚姻是維繫得來的。人們認為當關係走不下去的時候，離婚是唯一的路。但沒有任何離婚能解決問題。基本上離婚只會製造問題。如果妳跟一個有28個毛病的男人離婚，然後嫁給了一個有18個毛病的男人，妳也只克服了10個問題，然後過幾年妳會發現這男人實際上有38個毛病。

現在問題來了。什麼是理想的婚姻? 理想的婚姻是一種生活方式，在這種生活方式之中，彼此互相妥協，共同面對時間與空間的變化，為他們自己以及孩子的生活創造安全感。

現在這個年代，婚姻往往在36歲到45歲之間瓦解。在這個階段婚姻往往變得十分乏味，每個人都在尋找新的價值。妳必須了解，並沒有人在尋找新的價值，也沒有所謂乏味這回事。婚姻這種制度是永遠不會無聊的，因為它是一個持續對抗時間空間的戰鬥，當妳必須每分每秒奮力搏鬥的時候，怎麼會感到無聊呢?

生命週期每18年一個循環，心理週期每7年一個循環，意識的週期每11年一個循環，所以在36歲到45歲之間，兩個發展的個體的都會需要更多的犧牲、更多的團結凝聚和更多的理解。這個生命階段是我們所熟知的價值更新期。藉由更新價值觀，我們重新建構不同的價值，但並不是為了要拋棄原來的根本架構:也就是我們已經結了婚，我們就是要讓這個婚姻一直持續下去。這麼一來離婚便是不可能的了。

我有一個我自己人生當中很特別的一個例子要和妳們分享。

基於神的旨意，我訂婚了。這一切發生得很快，快到所有的人都覺得我們沒有經過詳細思慮。但我的態度是:「總有一天我得結婚，在哪裡或在什麼時候都不要緊。不管什麼事，完成了就是完成了。」但有很多女人們的家長抗議著他們根本都還沒有機會和我相親。我的父親跟某個女孩的父親說，也許你該自己直接和他談。所以這個父親來找我，告訴我他是誰，他多麼有錢，她女兒有多麼聰明，以及我是多麼的棒。他盤算著如果我的第一樁訂婚可以毀約，那麼我就可以進行和他女兒的這樁婚約，而這對我是多麼有利。聽完一整個小時有如律師一樣的演說之後，我問他:「先生，為什麼你要我毀約原本的訂婚，改為和你女兒訂婚呢?」 他說:「有兩件事情讓我女兒的婚姻配對很困難，第一是身高，另一個是教育程度。你是唯一一個兩項條件都符合的。」因為他們的女兒是五呎九，如果是六呎二的男孩是可以的，但他們就不能讓她嫁給只有五呎七的男孩。加上她正在讀我已經完成過的學位，所以我們很相配。我說:「所以教育不是問題，但身高是問題」他說:「是的」我說：「你剛剛說你要給我一台車當作她的嫁妝?」他說：「沒錯。」我說:「假設我開車出了車禍然後我的腳被截肢了。我就只剩下四呎了! 你的女孩該拿這個四呎的男孩怎麼辦才好?」他說:「我不懂你的意思。」我說:「你當然懂，審視這些條件都很好，但有最好要審視的一件事是:話語。我，做為一個年輕的男人和一個紳士，已經給出了我的話語那就是我已經和某人訂了婚約。在初始的時候有話語，話語是與神同在的，並且話語就是神。」婚姻是一個仰賴榮耀神而存在的制度。這就是為什麼經典裡面說，「無論任何人若能榮耀他婚姻中的話語，便能在神的殿堂受到榮耀。」神的話語除了是對兩個個體的測試以外別無其它。一個已經給出的承諾。Guru說:「Bhai jeena dee pakareeay sar deejay bhayheena choreeay:一旦你將手給了關係裡的那個人，轉動你的手，而不是放掉它」婚姻的構成在形式上可以是任何的儀式，但它實際上是兩個個體之間誠實而且活生生的話語。我必須抱持著對神的信念至死方休，直到最後一口呼吸，穿越時間空間，無論迎面而來的是什麼。如果失去了這個，一切就只剩下性、身體的、情緒上的，為了短暫的方便性而存在的關係。這是一種心理的性交易。所以不要誤解了婚姻的制度，它的來龍去脈。在整個世界和社會裡，基於他們社會、種族、地理和氣候的條件有各種不同的婚姻儀式。但實際上，我們必須說婚姻是一輛承載了責任去臻至無限的馬車。

有個女孩和一個男孩坐著討論他們婚姻的目的。女孩說：「親愛的，假如說，我失去了我的眼睛。」他說:「寶貝，那我就成為妳的眼睛。」女孩說:「那如果我失去了我的手和腿。」他說：「那我就成為妳的手和腿。」最後女孩結束的時候說:「那如果我失去的是我自己」，男孩便答道:「寶貝，那我就成為妳自己。」女孩說：「好的，我想我一定要和你結婚了。」婚姻意味著你在對方之內失去你自己。這是一個融合的過程。如果你把銅和鋅放在一起，你會得到一個新的合金，黃銅。黃銅既不是銅也不是鋅。在婚姻裡，兩個人成為完全交互融合的，他們失去它們基本的資產然後產生一個全新的合金。這對被社會認定為已結合的夫婦，他們會攜帶著從此不同的價值觀並賦予不同的生命責任。

在西方社會，婚姻已經被弄得很卑鄙。但如果說人類生命有什麼值得稱得上重要的，那就是婚姻制度。當你們在社會性和結構性上不相容，心理上的不平衡會時刻存在。在這樣的情況之下，兩個伴侶必須討論他們的心理背景，也許在專家的幫忙之下，然後試著去克服困難。

有個天主教女孩和一個猶太男孩結婚。現在，對天主教徒而言，擁有孩子和透過性來擁有孩子是很重要的素質。對猶太人而言，擁有很多孩子是很卓越的素質。他們兩者都認為彼此有著極投合的關係。但兩年過去了，她沒有懷孕。所以她告訴那男孩:”我親愛的丈夫，我不認為你是個好猶太人。”他說:”親愛的，我也不認為妳是個好天主教徒”。他們倆開始爭吵跟討論，然後他說:” 妳為什麼說我不是一個好猶太人?”她說:”聽著，兩年過去了，難道猶太人不是很喜歡大家族的嗎?擁有家庭對他們來說是最大的鼓舞之一，但什麼都沒發生在我身上。我的婆婆和所有的親戚都在給我壓力。”然後他說:”我不覺得妳是個好天主教徒，我們什麼該做的都做了，但妳完全沒有受孕。”最後他們去一個婚姻諮商中心，然後發覺到，他們太過於宗教形式化，以致於他們潛意識的心理傾向導致他們完全無法懷孕。他們完全正常、有能力，身體和心理完全沒有問題，但他們的潛意識對於宗教有著太過度的遵從，以致於他們花了三年的時間透過治療才懷孕。

有一種叫做心理保留的狀況，它能摧毀最快樂的婚姻。因此，如果妳曾經遭遇過這種狀況，最好是不要讓妳的心理保留越演越烈，而是要公開地和妳的伴侶討論，設法克服它。萬一妳無法克服，那麼妳最好尋求專業的諮詢。

現在我們要來到一個非常困難的主題:婚姻中的行為與成為父母的關係。我們都發現到當女人成為母親的時候，比起丈夫，她會對孩子有更多的執著。這是在婚姻當中最初的狀況，這種狀況會創造出一種隱微的忌妒感。年輕人或者年輕的結婚夫妻，你們有一種特定的行為。但是當你們成為父母，有時候女人會非常劇烈地轉換她們的生命價值觀。這是一種令人非常、非常傷感的情況。那樣的情況已經成為毀掉許多婚姻的原因。談到孩子，她們應當被認為是雙方基於信任的產物，也是神的禮物。其次，有種現象就是在懷孕過程當中，當女人在經歷這心理的、生理的和心智上的改變時，她忘記了婚姻的根本價值是一個女人與一個男人結婚，而不是母親與孩子結婚。孩子是兩人關係的副產品。副產品是不能凌駕於根本價值之上而享有優先權的。這是一個普遍存在於婚姻的錯誤，在40%的婚姻當中都有這樣的問題，而且有80%的丈夫都會抱怨這個普遍存在的問題。他們覺得自己被忽略了，並且覺得在妻子成為母親的那一刻就被迫與那女人的愛分離。沒有任何一個聰明的女人應該允許這樣的事情發生。另外一個在生活中經常扼殺婚姻事情就是工作與對自我的注意力兩者之間的競爭。這個情感傾向的冰山已經引起了80%的婚姻崩壞。一個男人在六點半離開家，並預計在八點抵達工作地點。從八點到四點他做他的工作。對他來說，回到家他有放鬆的渴望:被照顧、要覺得開心。完全就像一個孩子從學校回家一樣。但當那個有著男人外表但內心是個孩子的人回到家時，妳已經等了八個小時逮到機會要抓住他。衝突就來了。比方說:”親愛的，X先生今天三點半的時候打電話來，我試著要聯繫你，但你那時候在開會。是關於他們孩子的生日。我已經買好禮物了，我想我們應該要去。”然後那丈夫說:”就等我一下。”他走開並且打開車子的行李箱蓋，拿進來一大綑紙張，然後她說:”這是什麼?你也買禮物了嗎?”他說:”不是!這是我老闆希望我帶回來做完的公事，明天一早十點得交給他。”現在有個勢必發生的衝突了。一個明智的女人會讓他做他的工作，自己帶著禮物出席，對這個狀況致歉，在社交和優雅上維護她的丈夫。男人的身上有一個很強烈的傾向，但他們不會說。基本上每個男人都渴望他的伴侶能夠優雅地維護他們在社交方面的體面。如果一個女人無法這麼做，他也許不會抱怨，但他永遠都不會原諒她。有兩件事情是男人永遠不會直接說出口的:那就是當他在性方面渴望妳，還有他們因為妳沒在社交方面顧全他而生妳的氣的時候。他們會開始用不同的理由挑剔不同的事情，而不會在當時直接地告訴妳。維護一個男人的人格在社交上的體面是妳所能給他最強大的維他命或蛋白質。一個女人如果知道在社交上維護一個男人的藝術，並且能夠確保他有充分的經濟能力來維持他有興趣做的事，他將不需要其他任何的資格證書了。從婚姻關係當中，男人需要得到社交和經濟的安全感，女人則是需要社交和個人的安全感。

問:請描述維護社交上的體面是什麼意思?

答:這是指當妳和妳丈夫去到一個在海上遊艇的公司派對，即使妳和妳丈夫都知道一個事實就是妳是個酒鬼，當妳看到加了冰塊的波本酒，妳還是忍不住喝多了，然後當眾醉倒。這就叫作社交上的不優雅。當妳和妳的丈夫出現在任何場合，妳必須在禮儀上適切地表現出他所期待的樣子，維護他的體面。在經濟上來說，如果一個男人認為他有二十塊，女人必須得是一個全自動神聖的電腦，得用十八塊就處理好一切，然後能有兩塊錢留下來做額外的使用。如果一個女人花錢的方式是揮霍無度的，她的婚姻會很難長久維持。

問:誰該掌管經濟事務?

答:說到底如果給男人管錢的話他會像個白癡一樣。他們不知道在家裡要做什麼。這就是他們的自我。妳看過在地球上哪個男人知道哪道菜要配多少豌豆? 如果妳跟他要20塊，他覺得很快樂。否則的話，在家裡，男人是最糟的會計師，他們假裝很厲害。那就是為什麼我要教妳們這一切，以使妳們了解現實和理想的差距。

問:所以在家女人可以管錢，但出門在外的社交場合妳要讓男人帶著並付錢?

答: 誰帶著都不要緊。問題是，所有的帳單要在十號以前付完，那就是一個男人的期待。我給妳們一個例子。我曾受邀到一個名人家裡晚餐。我可以從他們的氣場判斷出他們在我抵達的前五分鐘吵過一架。那男人盤算著當我到他們家晚餐的時候，他們要送給我一個禮物。他已經告訴了他的妻子，但那天她買了新的陶器和刀具就把預算給用完了。當他知道他的妻子居然沒有買禮物的時候，他超級生氣，氣到連神都無法挽救，直到聽見我的腳步聲以及我的到來。也許他們可能也打架了。我開始想追究這個狀況，我說:”你們看起來不太對勁，怎麼了嗎?”她說:”沒，我沒事。”他說:”我也沒事。”最後我說:”我來為這個狀況負責。好了，讓我知道，不然我就要告訴你們了。”所以他們兩個終於承認剛剛發生的這一切。我說:”好啦!這組陶器就是我的禮物了，我用它吃了晚餐，也祝福了它，現在我將它留在這房子裡，這是屬於神的房子。”

問:那關於肢體搏鬥跟真的動手打架呢?

答:這個嘛…如果你們沒讓彼此變得憂鬱，是好事。

問:那如果是帶著憤怒的呢?

答:不行，有憤怒就沒有了關係。憤怒就是憤怒，憤怒是一種心理狀態。但有時候枕頭仗，或是家庭成員坐在一起，笑鬧追逐，這是一種放鬆，那是一件好事。但我不贊成，在任何狀況之下使用身體暴力。人們有時候這麼做是因為他們的環境驅使他們如此，他們對自己的神經系統沒有任何控制力，並且在肢體上粗暴對待彼此。兩個人都要極力避免這種狀況。不要讓事情演變到會上演全武行的臨界點。

問: 女人該怎麼知道什麼時候她準備好要懷孕了? 我問這個問題的理由是你說過很多女人在懷孕之後有60%為此感到退卻。

答:首先，當她在考慮懷孕之前，她應該先考慮健康狀況。我會建議女人在懷孕之前先去進行血液檢驗以得知她是否完全正常。第二點她需要了解到醫院帳單會耗費額外的費用，應該要確保擁有足夠的錢來照應所有的需要。第三，她該要了解到懷孕會限制一個女人，並縮減她的社交生活。這三件事情是在懷孕前必須要預先考量並成熟地討論的。這麼一來如果在這些議題上日後有衝突時，她就可以說:”現在，請等一下。你知道我們在八月四號我確實和你討論並決定要這麼做了，現在你在做什麼呢?”

我曾經見過很多3HO家庭的妻子在她們和學生在一起的時候就不在社交上支持她們的丈夫。她們帶著正確的建議卻在錯誤的時間出來。事實上正確的建議應該在正確的時間給予，完全地獨立和隱私。第二件事情是我看到有些女人在搶地盤衝突。第三點是有時候女人對某些偏好感到不爽。有一對夫妻，我發現丈夫不喜歡和他們的妻子搭同一台車。丈夫的說法是:”當我搭A車，她搭B車，她可以跟三個人講話我也可以跟三個人講話，我們可以滿足6個人。”她說:”那當我覺得很寂寞又好像被你丟下的時候我該拿那六個人怎麼辦?”在一個私人的討論中我說:”嗯，那我們這麼做吧!你們就一天搭同一台車，一天搭不同台車呀!”這又不是什麼了不得的事。她爸爸是絕對不會允許她媽媽和他搭同一台車的。這個家庭狀況就是他的背景。所以當她成為妻子的時候她堅持和丈夫搭同一台車。這是我們花了好些時間才得到的結論。當她發現是因為她是基於自己的這個心裡背景才堅持和丈夫同車時，他丈夫反而釋懷和她說：”好吧!沒關係，妳可以一直和我同車的。”因此她變得完全正常了。這就是所謂”孩子氣的信念”。有時候人們會測試他們的孩子氣信念，然後最後衍伸到可以爭吵打起來的程度。

另外有一個我在3HO發現的問題，就是星座。這真是我所見過其中一項最愚蠢的事了:”喔!我是巨蟹座，喔!我是處女座，我是這個，我是那個。”是的，基本上妳是。但當妳成為一個成人，妳是一鍋融合了很多東西的大雜燴。星座的概念在於，妳有這個星座的基本特質，因此如果妳能克服這些基本缺陷並做一些適度調整，妳會過得比較容易些。假設處女座是非常好批評並且有時候是惹人厭地愛批評。所以對處女座來說避免批評和惹人厭是很必須的。否則他們將會在一個很不健康的情況當中。牡羊座是超級推動者。從超級推動者改變為推動者即可。獅子做是很自我中心的，只要保持自我就好，不要寵壞自己。摩羯座的腦袋很硬，摩羯座要成為有腦袋的，不要讓它硬。射手座非常自我衝突，他們應該要成為有更多自我但更少自我衝突的。巨蟹座非常情緒化，他們應該是要有情緒，但是不要過度情緒化。金牛座是很直接的疆界劃定者，他們是應該劃定疆界，但不要那麼直截了當，生命是關於施與受的。天秤座超級波動，所有的天秤座該注意的事情是，他們要能夠流動，但不是超級波動。這些小小的調整是非常正面的。雙子座是六合一，你們應該做的是變成三合一就好。天蠍座是真正的對話終結者。他們要不是180度的老鷹就是180度的蠍子。與其那樣，他們應該成為在心輪部位有慈悲心的，那也是一個能使天蠍座非常快樂的部位。天蠍座只活在第一二脈輪或第七八脈輪都是非常不成功的人。對他們來說就是心輪，就是慈悲。雙魚座吃掉他們的尾巴，他們應該只是吃掉尾巴，而不是吃掉他們自己。水瓶座是一個超級受苦者，他們享受受苦，只要拿掉那個超級，成為受苦者就好。就是因為我是上升星座水瓶座所以今天我感冒還是來教妳們。不然我可以只是說:”我很抱歉。”

但我了解我自己如果我不來教課，我會覺得超級有罪惡感，然後就不得安寧了。這就是上升星座水瓶加上好批評的處女說：”不，老兄，你沒做好你的工作!她們可是離開了她們的丈夫和自己的修道院，然後來到這裡學習成為一個活生生的女人。你在做什麼呢?”所以記著我的話:”妳永遠都不該錯失任何一個讓妳學習成為一個女人的機會。”我們只有一個目的:讓妳確實學會。妳應該要有對於生命的實際經驗。無論妳在妳父母或丈夫那沒有學到的是什麼，妳應該要在一個全心全意投入時間學習的狀態，長遠下來這一切都是有代價的。如果妳不能將妳的懶惰留在家裡，那妳肯定是有什麼根本上的問題。在我們的社會裡，首先，女人被當成二等公民。其次，她們被當成一個性符號來對待。第三，她們看起來只是個家事機器。第四點他們把她當成孩子隨傳隨到的女傭。這個社會對女人已經有太多錯誤的概念，以至於必須花費我們好幾代的時間來抹滅這些錯誤，若能蒙神與Guru的恩典我們能發現一個機會如此做的話。光是說服妳們的丈夫讓妳們來這裡就花了兩年時間。而現在，當他們同意妳們來，而妳們還是搞砸了情況。妳們沒出現在早課上。妳得記得，這兩個月妳是住在神的房子裡。我們沒有別的機會在其他日子有這樣的效益，那也許要等明年了。妳們得拋棄掉妳們的自我保留心理，並設定我就是我王國的神這樣的想法。我不認為妳們需要監督或戒律來時刻提醒妳們。妳們必須完全有意識地自省與自我負責。我只想要妳們把自己的程式運作好，把妳自己的事做好。但有件事情妳必須要學會:” 妳應該要有覺知地展現超級的行動力。”當妳回到妳丈夫身邊和妳們自己的修道院，妳想讓他們不好過，妳可以編造200個藉口。但是在這裡，立刻擺脫掉這個愛找藉口的女人。立刻成為一件事：做一個女人。沒有任何事物比在神的王國還美，除了女人。

我也想警告妳們，妳們有些人是Mukhias和Singh Sahibs的妻子。我特別認真地關注她們，而我對她們的日常生活行為表現並不滿意。我會寫一封非常直接、難聽的信給她們的丈夫。請不要認為我是在耍特權，因為我唯一的生命目的就是做一個老師。我應當要監督妳們的每個行動。如果妳視身分地位比妳的人格重要，我們就拿掉這些身分地位吧!我要把這個寫在記錄裡。妳來女性營是來學習並且要學會。沒有任何詭計會得到寬容。我們產出靈性領導者，因為在錫克正法當中，妳的身分地位越高，妳越謙遜。這裡是Guru Ram Das之家，這裡是祝福之家，這裡是恩典之家。屬於這裡的人們永遠不會在他們的生活中發現困難。但有一個條件，妳必須能有相對等的謙遜以屬於這個家。這裡是謙遜之家，不是自我之家。自我是神的對立面。所以把妳的身分地位和那些有的沒的全部留在家裡，在這裡賺取妳的靈魂和恩典。給妳自己一個機會去服務Guru Ram Das之家最小的微塵，以使妳的後代發光。生活在快樂之中。我不想每天說教，把妳們當成小學生。但我會保持我個人的監督。我對待妳們有如自己美麗的女兒，自己的孩子。我有很多的愛，但是當妳們不能表現出我的愛所期待的，它可能會回應以厭憎。我是個很敏覺的人，一般來說我避免對多數人表達我自己，但我愛妳們全部，我見不得妳們的那些缺陷。我盡我所能，付出我能付的最高的代價，以使妳們成為「真實」的忠實傳承者。在那恩典當中正是女人所歸屬之處。我希望妳們盡一切所能阻止人類對女性角色的剝削，以使我們能擁有和平的人性。由此我要求妳們做出犧牲。

我並非在詢問妳意見或乞求妳，我是在號召妳們。這是妳們的責任。

明天我們會討論女人心理的不同面向，以及她們與環境的關係，以讓妳們了解妳如何能成為妳自己的心理學家。我個人也要求妳們必須透徹地認識彼此並成為互相通信的筆友。把握這個機會，不要浪費掉它! 妳的天性是在神性的陪伴之下進行社交，為了好的目的進行社交。不會有比妳在這裡認識的人們更好的陪伴了。因為每個來到這裡的人都是為了認出並經驗神。

我們，身為神的創造物，在授予我們的環境當中祈禱一件事:

我們能放棄我們自身，朝向祢的時間與空間。我們祈求，祢成為每件事的創造者和給予者。給我們和平與寧靜，尊敬與恩典，使我們在一切日常的環境當中找到我們能夠成為的真我。祢正直的造作物，融合於祢正直的一切創造，並創造出平靜、和諧、喜悅與真實的環境。Sat Nam.