感官、性感與可靠的女人(上)--July 20, 1976

感官、性感與可靠的女人

July 20, 1976

講者：Yogi Bhajan

中文譯者：Param Nam Kaur

今天我要處理的是，妳們是感官、性感並且可靠的女人—女人的三個面向。基本上與根本上，女人是能量的本源；能量從她開始，流經她，並且終止於她。Guru Nanak給了對女人最美麗的描述。

Bhand jameeai bhand nimeeai bhand mangan viaaho…

你是一個女人所懷胎的，你是女人生的，你是一個女人的朋友，你娶了一個女人，當一個女人死去，你想要找尋另一個女人，你的母親是一個女人，所有的哲學家、國王、先知都是女人所生的。Guru Nanak問：「如此，在任何情況下，你怎能稱一個女人是二等或負面的呢?」它是在Siri Guru Granth(錫克聖典)之中的一個經文，為此人們告訴Nanak他是不好的。在先知之中，在宗教的強調裡，Guru Nanak解釋女人的這一個經文比任何男人所能描述的都還要更真誠、更真實。

社交女人有兩個層次。社交女人是感官的、有吸引力的，有禮的，優雅的，喜於交談，並且可以透過交談轉化能量的方向。這是她的外在。她的內在是一個非常正式的，非常真實的，有知識的，博學的而且非常的同質並有凝聚力。她覺知到時間、地點、環境和周遭。她沒有使自己身陷危機的自由，她也不限制她自己要對男人的性格有適當的影響力。不論何時，對感官的直接感受喚起了男人的興趣，在適當的地方，因為她優雅的示現，所有的提升都朝向她。一個社交和感官的女人是神之意識可靠又有效的行動；缺少了優雅，它是一個悲劇；有了優雅，它是快樂。換言之，一個女人在她的生命之中必不能夠忽視的就是她的優雅。每一個行動，直接或間接的，現在或未來的，都應該與一件事有關：它如何影響她的優雅。當一個女人忽視優雅，她就孕育了墮落。為了她自身的安全，安全感、社交與感官的生活，女人應該根本地成為一個女人，並且她一定要保護她自己的優雅。不論我們現今的社會如何，無關於妳想要享受多少的自由，基本上，沒有任何人想要與一個不優雅的女人維持一段關係。一個不優雅的女人只是暫時性的被貪婪、性感、滿足、賣淫與那類的境況所剝削。那不是我們要與之往來的女人領土，但也我是們無法否認的女人領域。一個悲慘的，被剝削的女人就像是一塊肉，甚至不被認為是一個人類。女人確實存在，而且她被剝削、虐待，並且被用來以物易物。在這個國家裡，你永遠可以找到感官性的女人被放在社交的廣告牌上，而它就是一種根本的侮辱；它幾乎是一個直接的瘋狂，使人們，使下一代，使兒童墮落，它帶走了尊嚴，為母性蒙上陰影，它是女性的陰影，那是男人所能做的最糟糕的事。但男人可以如何做呢? 為什麼男人這麼做? 為什麼他不用為此受到處罰呢? 那是女人要去回答的問題。女人不是性機器。做為一個性機器，她應該要能夠像男人一樣射精。她有不同的有機體系，她的構造也是不同的，而且她是男人或神所造的最美麗的，最圓滿的生物。沒有比女人更美麗的東西了。

現在，以性感的、感官的與聖潔的方式來思考。就想想女人的乳房吧。它是一塊肉，是嗎? 它只是一團肉，但你只是把你的手放在上面，看看它對你做了什麼。看看它的磁轉力，看看它如何影響你的能量、你的精神，你的神經系統，副交感神經系統、交感神經系統，肌肉系統，所有的事。為什麼? 因為你精神的源頭，你的第一頓食物就是由此而來，而你無法忘懷它。最初的印象也是最後的印象。它是你的天賦、人類基本的實現，它也是你對將血液轉為乳汁並且讓你存活的那團肉的經驗。你將永遠感激它。

有一個美麗的故事。有一群人生活在曠野中，他們經年累月都沒有見過一個女人。他們找到了正在騎馬的人，他們射殺了男的，他當場就死了，同時他們抓了女人。當他們抓住她，他們馬上就想要脱了她的衣服，當這麼做的時候，一個男人剝了她的衣服，儘管這是非常非常犯罪的意圖，而當那個男人看到乳房時，他告訴其他男人「等等」。其他人說：「等什麼?」他說：「我只是想起我的母親。等一下。放她走。」其他男人說：「你這什麼意思，放她走? 你知道我們有多久都沒有找到一個女人。我們什麼時候才能夠再得到這種機會?」再三考慮之後，他看見那個男人向他扣板機說：「等一下，讓她走。」這是男人敬重母親的基本天性。在每個男性中，它是非常非常根深蒂固的。女人高度發展的完整性就在她之內圓滿，但她無法發光或將它投射出來。為此她需要一個男人。大自然製造了這個生物的必要性。

但是，一個女人因為她的仁慈、她的寬容、她的耐心所蒙受的是如此的驚人。她的承受到達了她忘記自己的權利的程度。一個優雅的女人一定要知道三件事：她一定要知道自己身在何處，她的環境是什麼，她的權利是什麼。一個女人一定要根本上的了解，做為一個成人，男人的首要意圖就是在性上面剝削她，因為那是男人的根本需要。第二，她一定要了解到，如果她懷孕了，她到死都要與之生活在一起。所以她應該思考它的利弊。對一個女人而言，性交不是一時的；它的作用是永久的。她的受孕力是極大的，因此一個男人換過一個男人對女人而言是不可能的。在西方，直到你有了20個男朋友或睡過30個男人，妳都不會覺得妳是一個女人。在我們的西方社會中，如果一個女孩沒有開始約會，她的母親就會認為她一無事處。但這是一個非常危險的情況，而且完全超出了她基本的構造。男性並不會受到牽連，因為除非他與一個女性陷入愛河，他都不會受此影響。他可以和20個女人上床甚至不會有任何陰影。他天生就是如此。他的男性器官在外面，他生殖的睪丸是在外面的，他也沒有任何乳房。他月亮中心的改變受到毛髮的控制。女人的臉上沒有任何毛髮，女人的所有生殖器官都在內部。她所有的一切全都在她自己裡面，因為她有受孕的基本能力，而且她是每一個能量週期的開始與結束。所以記住這一點。我在談的是基本的女人，我會給妳們一個例子。一位男性客人來了，並且要了一杯水。房子的女主人給了他一杯水，在遞水的同時，他們的眼睛對上了。現在，那杯水要做些什麼? 某些其他的事被觸發了。在遞水的同時，那個觸發的念頭可以進一步發展，再進一步，再進一步發展到每件事，並做任何事。是誰觸發它的? 是女人。男人永遠是準備好的。你很難找到一個男人在那方面是殘疾的，因為他在天性上和氣質上都是一個播種者。他想要找一個地方去播種。那是他的積極的構造。女人要不要去接受那個種子呢? 如果她不要，她就應該在那個交流的點上停止。否則她就有一段長路要去走。有一個簡單的經文說「確保所有的男人都在他們的領土裡。」有一個英文的笑話「讓男人離小費遠一點，否則費用將會非常昂貴。」女性，女性特質，他不應該漸漸侵犯妳的女人味，否則妳會為此付出很大的代價。為了女人的利益起見，去了解妳自己並想想自己是基本的。

身為一個科學的男人，我無法告訴妳們女人是可以自慰的，因為它不存在於女人的構造裡。妳們必須要從科學上去了解的差異就是，男人是唯一可以自慰的物種，因為當他自慰射精的那一刻，以及射精之後，他會變得無用一陣子。那就是為什麼女人有陰核，那是她的感官、性的釋放。妳知道妳不能時時刻刻刺激妳的陰核並且為此感覺良好。沒有人可以這麼做。但在性交時，很根本的，為了讓女人的身體能夠完全的放鬆，男人應該要刺激女人所有的月亮中心。不然它就是強暴。不管你是合法的強暴還是非法的強暴，強暴就是強暴。

字典裡有兩個女性的字—nijnari與parnari。Guru Gobind Singh說自他有意識的時刻，他的父母就只教導他一件事：你一定要與nijnari做很多愛，但是parnari你連作夢都不行。這是一個很深的哲學。必須要去探索並了解它。Nijnari的意思是女人在身心靈的層次上融入男人的人格中。Parnari則是缺乏三者中的任一個。 她身體上與你發生關係，但是身體不喜歡它，心理不喜歡它，或是靈性上不相信它。這些是性與感官的婚姻關係的兩個條件，非常有必要去了解。Nijnari是男人背後真正的靈性。Parnari是經過裝飾的麻煩。裝飾就是一些看起來漂亮的東西，但是你無法擁有很久。Parnari如同柴火，你放越多進去，火燒得越旺，然後就需要放更多進去。Parnari是非常不滿足的，因為她的靈魂不在那裡，她的心智也不在那裡，並且/或者她的身體不在那裡。她在，但不在那裡。她們永遠不會與男人合調。她們有她們自己的哲學，思考，想法，領土，權限，而且在面對價值或實際情況中，她們也無法接納事物。她們的行為是她們永遠會質疑你，而且永遠讓你覺得你是無能的。如果你帶100元來，她就會要200元。她是完全無法滿足的。從她的口語中，在她的談話中，你永遠會發現對另一個男人的想像。我正在給妳們這個例子，所以妳們永遠可以檢查妳們的婚姻關係，去看看妳是否可以完全了解妳是誰，因為如果關係是介在parnari與purkha之間，沒有任何婚姻關係是可以變得和諧的。

做為一個女人，妳一定要了解男人的天性。男人像鐵，女人像磁鐵。沒有一個東西是像男女關係這樣子的，因為你們程度上是分開的。男女關係只能夠基本上的從兩個意含去解釋。一個是鐵，磁鐵，而另一個是生鐵，沒有磁性的。但如果女人是磁鐵，男人永遠是生鐵，吸引力永遠在那兒。男人天性上是愛吹牛的；他們吹噓事物。他們自信滿滿地談論，而且他們永遠給出虛假的保證。他們天性是個騙子。如果妳的父親是男人，妳想要尊敬他，就給他20%的留白。如果妳的老師是男人就給他30%的留白。如果某人征服了他的天性，那就有些不同了。世界上的任何男人感覺到被女人引吸時，他們就會間接的開始吹牛，如果他沒有，他一定是一位瑜伽士。如果他能控制他的感覺器官，他可能就不會，否則那是不可能的。不要誤以為那是某些放下或提起的事。就天性上，當一個男人開始感受到來自女人的振動時，他就會開始餵養它。他們會餵養的區域有哪些。他們會用的誘餌是：第一—舒適；第二—宏偉，他會擴張它。「噢，聖塔菲很棒，它是世界上最美的城市! 像天堂一樣。」而這座城市甚至連水也沒有。舒適，宏偉，安全感。「我認識鎮長，我認識警長，我認識議員。我有一台大車，我有一個朋友，他家有36間房間」 他甚至一間小房子都沒有。第三—終極的責任。「我可以打賭一百萬。」 他可能甚至連十塊錢都沒有。「寶貝，我可以把天上的星星摘下來放在妳的手裡。」他們幾乎可以到達那種程度。我叫它們是泡泡糖。當你看到一個年輕男人和另一個年輕男人交談，你永遠會想到泡泡糖。不論泡泡糖的能力、品質和構想是什麼，都確實是那個男人的心理狀態。有了所有這些東西，他們可以編織一個網子，讓蒼蠅飛進來，因為他們是外出征戰的。男人的天性是去征戰、播種和前進。如果妳們對他有超過這些的期望，那是妳的美德。保持一個舒適的家不是男人的責任。

用一個簡單的小原則去控制200個女人是有可能的。不要去聽她們的。沒有任何男人做得到這點，除非他征服了他自己的感官和性能力。這個地球上沒有一個男人，除非他已經修練了他的意識不去聽從女人。女人可能直接或間接說任何事，而它們都會有作用。擁有一個已受控制的意識可以生活在數千個女人之中而不被干擾。這是女人性與社會上的根本弱點。女人永遠認為他們比其他女人更好。她們永遠認為她們應該在其他女人的地盤上擁有控制。它是一個想像；它是一個非常基本的本能。而且每一個女人不只是想而已，她們還想要被欣賞。被人認出的渴望是一個女人的弱點。如果你想要殺了一個女人，就不要認出她來。妳將會找到她的死穴。第二，它應該是男人的天性，永遠不對女人說出他不打算去履行的話。第三，一旦你失去了一個女人的信任，你就會變成一無是處的，她永遠不會原諒你。她會忘記一陣子，因為，就天性，就心，就構造上，她是非常柔軟的，但一旦你讓她心碎，你就再也回不去了。基本上，一個女人可以被欺騙，但她不想要做錯事。她擁有如此敏感的人格，一般說來，直到她做出傷害或不當行為之前，她都不想要傷害人，並且當一個女人做出傷害或不當行為，沒有什麼東西是比她還糟的。一個傷心的母獅不會知道憐憫。仁慈是她的天賦，因此她在性方面是一個非常仁慈的伴侶。她只有在受到刺激時才會攻擊和愉快。一般來說，她是很被動的。人們認為女人非常冷漠而且非常不可愛。她們天性是矜持的。自然賦予了她們去保護，去感知以及去受孕的內在天性。

我正試著教導妳們關於男女之間的性關係。性關係不是在床上完成的。那只是性行動的結束之處。那是你完成它的地方，但它是從外面開始的。它始於外在的溝通；它開始並且被姿態、情緒和精神引導觸發。它發生在身體上，心理上，並且一直加溫直到融合的點，然後合一就是必然的。性交是融合。它並不花很長的時間，五分鐘，也許半小時。它沒有太多的意義，那就是融化並且再開始的地方。根據西方的理論，一段關係是從床上開始的。那種關係是永遠不會帶來快樂的。如果妳在客廳挖苦一個男人，在廚房折磨他，在派對上對他吐口水，而且妳讓他在和妳說話時讓他變得無能，然後在床上，妳想要讓他成為一個英雄，那妳是瘋了。如果你想要有一張舒適的床，就不要對男人澆冰水。

沒有什麼是要感到罪惡的。它只是單純的要去學習。在西方世界中，女人感到罪惡，因為她們的母親是罪惡的，於是她就給了她女兒罪惡的意識，然後代代延續下去。在這個200歲的國家裡，沒有人如是的學習到。在西方世界中有兩種女人。一個是有用的，就像日常用品，另一個則像是珍寶，完全封閉的。所以男人是自由學習的，而且從事所有的性活動，跟珍寶一起它就是珍貴的，和不珍貴的在一起，它就不是。然後社會拐了個彎，女人變得野蠻並且說「下地獄吧你! 我想要體驗自我。」所以她開始四處跑個不停。在我們的生活中，介於12到17歲的每個女人都有她的隱私，性的關係。在女人的生命中，要擁有10或15個性關係很容易，但是要抹去是最困難的事。留在女人身上與男性交歡的印跡容易進入，但很難出去。因此，在妳涉入任何關係之前，去了解妳的環境，妳的能力，妳的人格以及利弊得失是比較好的。我給妳們一個例子。有一個結婚10年的女人。他們是快樂的，沒有問題的普通人。十年之後，丈夫遇到了一個男人，他們成了朋友。他邀請他到家裡。這個朋友就是所謂的慢性單身漢。他們愛調情，花言巧語，油嘴滑舌。慢性單身漢的語言就是彩虹般的語言，而且他開始在那個男人的家裡說那種語言。他開始找弱點。他發現他們沒有第二台車，他們的收入一個月只有1000美金，他們無法好好教育他們的孩子。所以他做的第一件就是買一台2萬美金的新車，載她去兜風，然後帶她到他擁有兩台車的車庫。他假裝可以讓出一台，所以她開始想像有一個男人，她的丈夫，沒有錢，甚至沒有第二台車，而這裡有一個男人，他的朋友，可以讓出兩台車。然後朋友開始說他的收入一個月大約是1萬美金，而且他想要投資她的丈夫。他計畫並且談論，有一天他非常傷心的說「妳的丈夫沒有能力，我可以投資什麼?」這是一個穿著真誠外衣的間接貶低。他做的第三件事就是帶禮物給小孩，不是給她。他愛小孩，這對一個母親而言是一個未來的保證。第四，他做了很棒的事，他說：「我有兩個女佣，我想要把一個分出去，但是我不想要解雇她，而是保留她，她可以為妳工作，我還是會持續付錢給她。所以他安排了一個間諜在家裡。這是一個西方男人在一個西方家庭中所做的事。

現在，我要告訴妳們一個7千年前的故事。有一個rishi，他是一位聖人，一個善於神的生活的瑜伽士，他在全然的純淨之中崇敬神。Indra是神人之王，開始害怕這個男人會遇見全能的神，他可能會因此失去他的地位。他決定給他一個測試。在他冥想時，他送了最能歌善舞的女孩在他的周圍，而她們無法打擾到他。他無所不試，但都失敗了。現在我告訴妳們，一個女人可以如何的被利用。最後，Indra告訴知識與音樂的神聖之母Saraswati。他說：「母親，有一個非常神聖的男人，我想要考驗他到底有多神聖。我們無所不用其極，但無一奏效，我們應該要怎麼做呢? 」她說：「灌進超出他的環境的能力的味道」他說：「好」。Rishi通常是吃樹皮，所以他們在所有的樹上放上蜂蜜。當他開始把蜂蜜放入口中，他了解到：「環境發生了什麼事?」 他們也在周圍建造水池，所以只要他站著，他就會看見自己的臉。他從未見過自己。他變得自覺。當他變得自覺時，他的小我就出現了，當他的小我出現，環境就改變了，然後rishi開始看起來受到干擾。在他開始看起來受到干擾時，他們送了那些跳舞的女孩，很自然的當跳舞的女孩開始一個不同的舞蹈而不是冥想時。Rishi了解到某些事情出錯了。現在妳知道在一個有罪惡意識的行動之後，因為當你做錯一件事，你永遠會遇見意識。所以 rishi面對他的意識並且說：「噢神，我失敗了。」然後透過他的冥想力量，他看見了Indra以及這整件事情背後的惡作劇。他環顧四周並且說：「Indra神，你做了你的事，但有一件事我要告訴你，寶貝，從今以後，沒有人會敬拜你。並且那麼做的人將會永遠達不到神」自此之後，歷史上沒有任何人崇敬他，雖然他是一個半人神的神，因為他對那個男人做了那樣的惡作劇。經文說「讓一個人有自覺，與他們的環境連結。這是Bhagvati，shakti女人所用的把戲。」一個男人有能力使她的意識與環境連結。如果一個女人陷進去了，那是一個相當令人厭惡的情況。在關於單身漢的故事中發生的，她跑回她家，帶走了三個孩子並且離婚。然後朋友說：「好，六個月之內離婚就會結束」他無時無刻支持她。當六個月過去了，他有一天來並且說：「我感到非常的內疚。妳的家庭破碎了，人們都在看我，從明天起我不會再去看妳了。」女佣沒了，車子沒了，每個月的收入也沒了，帶她外出晚餐也沒了。她最終帶著300元的子女撫養費，並且還要付400元的租金。自己帶著三個小孩，她不知道何去何從。最後為了繼續生活她到了福利部門。這是一個千真萬確的故事，關於一個人掉進了與環境關聯的自覺中。自覺是好的，但當你與環境對抗，然後你變得坐立難安，當你變得坐立難安，你是可被利用的，脆弱的。一個可以展現堅毅性格的女人可以不費一分一毫就支配每一個男人。一個可以對男人展現出真愛，一個真實的，天性性格能夠給予的女人，將永遠不會面臨分離的考驗。男人尊敬的一件事，就是如果他知道這個女人是真心的在他身後。這是一個去與男人討論的理想情況，而他們也會真實，每天每天的感覺。

妳們對性沒有高潮是妳們這些女士們創造出來的問題。這個高潮是什麼 ? 這是男人的情況。他有能力或無能，他得到高潮。是誰說女人需要高潮的? 當你說高潮時，你是在說那個神經的小小伸展以及那個你穿過的緊張和壓力或是當你到達那個高張點，你就會像一隻死掉的蜜蜂一樣放鬆? 如果你做一張圖，妳的月亮開始在0點，然後走到OP點，它是最適點，然後它向下到負向點，是妳的月經周期那四天。在妳到達妳的OP點中間。如果環境是舒適的，而且正好有性趣，妳將永遠會到達最適點。妳會有放鬆的感受，或者妳叫它做，高潮。否則沒有高潮這回事。任何Tom，Dick和Harr都可以摩擦一個女人的陰核，而且她可以有282次高潮，它永遠都不會停。但妳的滿足感不在那個噴發之中。那是妳最終實現的問題。它於精神層次，在心理層次，在電磁的層次以及身體的層次發生在男女之中。它有三個層次，五個實現的層次，不只一個。高潮是一個整體的結構發展，始於手勢、動作、文字、直覺、信號、邀請、食物、調情並且終止於肉體關係。詩篇於是完成。一旦它完成，種下種子，就會立刻再回到一開始的地方。這種出自於陰核的身體放鬆是非常體貼的。如果男人沒有受過訓練，就訓練他。如果他無法做它，就協助他做。它不是非常重要，所以也無需為此感到罪惡。妳也許和一個健康的男人一個晚上交歡六次，但如果妳的陰核頂端是關閉的，妳就不會有這種高潮。妳不能。妳應該知道妳的結構，妳應該知道妳的性感點或最適點，並且在妳與男人之間首先應該要有對肉體關係的根本了解。妳一定要對此誠實並開放。他一定要知道妳需要被刺激的區域是什麼。妳也知道他的區域。所以它們不是一個問題，抱歉如果我沒有把它們談清楚。如果妳知道如何去刺激妳自己，妳也能刺激男人。如果妳享受性愛，妳就能使男人享受性愛。事實上冷感如妳，妳是無法享受性愛的，妳做它就像是一個警察。看在神的份上，不要把某些要被崇敬的搞成自我中心的，無情的、肉體的概念。對妳們某些人而言，性只是自我。

妳永遠無法用性征服一個男人，男人也無法用性征服一個女人。性不是關係的束縛。性是關係的D點。它開始於O，走到OP(最適點)，止於D點，然後再重新開始。它是振動，來來回回。性是要重新開始的。有一個感覺，它發展，發展，變成一個怪獸，它吃掉我，並且沈溺在性、心理與精神的我並且將我自己射入合一。大自然有播種和受孕的歷程。進入男女性生殖器官的精細度，性交是為了帶來平衡，所以人類的生命得以重新開始。現在別把它搞成是一個自我的觀點，就是一個崇高的議題。某個人告訴我：「我並不享受與我太太的性生活」我說：「那你享受和你太太一起的生活嗎?」他說：「是的。」我說：「那就夠了。」如果你享受與一個人在一起的生活，那便是性了。性是存在的第六感官，是人類的生殖。性裡面什麼都沒有，沒有性也什麼都沒有。神製造出這種起伏去使人類的生命持續下去。而性是開始，性也是結束。僧侶不結婚，邏輯上的理由是他們應該只服務人們所以他們不應該結婚。換言之，他們無法擁有他們自己的責任，而且他們想要去服務他人，這有一些非常錯誤的地方。一個僧侶不應該結婚，並且應該服務他的上師，但其他人全都是已婚的人。因此在靈性世界的歷史中，一個老師如果是未婚的，他就不會被尊崇為一位老師。Krishna是已婚的。他有18,000個女人，而你們崇敬他。好人是已婚的，靈性的人們是已婚的，有一些未婚，或是無法結婚。Guru Har Krishan九歲時去世。他要怎麼結婚? 穆罕莫德已婚，亞伯拉罕、摩西，每個人都已婚。每個人都有孩子，每個人都得換尿布，一切都很正常。你把它看做是異常的，而那個差別就只是有學到與沒有學到的人之間的差別。一個已經學到的人沒有要去解決的神秘事物。有精通之處就沒有神秘，如果你沒有精通，你就擁有所有的神秘。妳有妳自己的想像，因為妳想要遠離現實活在幻想之中。屬神之人是最敏感於現實的，活生生的人類，那是美麗的。當Guru Nanak做了他自己的事，他父親拍了他：「嘿! 我送你去做生意，而你把所有的貨品都送光了」他給了他一個壞名字，一個壞的身材，並給了他一拳，一個生命的正常過程。一個單純生活的正常過程是最高的生活。單純的語言是最高的語言，它是直接的語言。單純的關係是最高的關係。這種編織纏繞式的關係是沒有意義的，它只是活在一個你出不來的繭裡。單純的，性的，感官的，社交的生活是神聖的生活。「在家人的生活是最高級的生活，神與女神皆敬仰去成為它： Grisht ashram, mahan ashram, dayvee dayv, pooj dayv。」 生活並非註定複雜。那就是我們想要在錫克正法中去做的。我們想要女人先成為女人，並且我們想要維持她是一個女人。如果她不先做一個女人，她永遠無法成為一個好母親或社會化的人。在錫克正法中我們不想要不安全感的女人。我們想要用她的身體、經濟、社會、心理和所有實際的責任去做為一個正法。我們不想要任何屬於錫克正法的女人去面對任何無意義的事，因為一個女人的純淨是神性的體驗。

問：你說到與一個男人的性關係所產生的印跡對女人而言是很難打破的? 那冥想呢?

答：是的。當我談到關於冥想與女人時會涵蓋這個主題。在一個女人中，它是一個冥想的歷程，她一定要對她自己道歉，而且她一定要發誓未來要為自己而活，在純淨之中為自己的優雅而活。她一定要打破所有關於她自己的模式，那全都是她自己，而且她必須要變成自我覺知的去提升在過去之上，那便是冥想的力量。Sa-ta-na-ma冥想是一個實踐的方法，它將會照顧任何女人，它可以照顧任何男人，它可以照顧任何環境和情況。一切從中流出。有些人很困惑，因為我給過上千個冥想，上千個梵咒。我應該教你們，所以你們的下一代將會知道一切，我不只是教你們一個東西，而是我把所有通過我的，流經我的分享給你們，所以你們可以為了你們自己的家庭和你們自己的人們去使用它。